"OBSESSÃO E JESUS"

"Reunião pública de 4/3/60

Questão nº 237"

"Cristãos eminentes, em variadas escolas do Evangelho, asseveram na

atualidade que o problema da obsessão teria nascido no culto da mediunidade,

à luz da Doutrina Espírita, quando a Doutrina Espírita é o recurso para a

supressão do flagelo.

Malham médiuns, fazem sarcasmo, condenam a psicoterapia em favor dos

desencarnados sofredores e, por vezes, atingem o disparate de afirmar que a

prática medianímica estabelece a loucura.

Esquecem-se, no entanto, de que a vida de Jesus, na Terra, foi uma

batalha constante e silenciosa contra obsessões, obsidiados e obsessores.

O combate começa no alvorecer do apostolado divino.

Depois da resplendente consagração na manjedoura,

o Mestre encontra o primeiro grande obsidiado na pessoa

de Herodes, que decreta a matança de pequeninos, com

o objetivo de aniquilá-lo.

Mais tarde, João BatIsta, o companheiro de eleição que vem ao mundo

secundar-lhe a obra sublime, sucumbe degolado, em plena conspiração de

agentes da sombra.

Obsessores cruéis não vacilam em procurá-lo, nas orações do deserto,

verificando-lhe os valores do sentimento.

A cada passo, surpreende Espíritos infelizes senhoreando médiuns

desnorteados.

O testemunho dos apóstolos é sobej amente inequívoco.

Relata Mateus que os obsidiados gerasenos chegavam a ser ferozes;

refere-se Marcos ao obsidiado de Cafarnaum, de quem desventurado obsessor

se retira clamando contra o Senhor em grandes vozes; narra Lucas o episódio

em que Jesus realiza a cura de um jovem lunático, do qual se afasta o

perseguidor invisível, logo após arrojar o doente ao chão, em convulsões

epileptóides; e reporta-se João a israelitas positivamente obsidiados, que apedrej

am o Cristo, sem motivo, na chamada Festa da Dedicação.

Entre os que lhe comungam a estrada, surgem obsessões e psicoses

diversas.

Maria de Magdala, que se faria a mensageira da ressurreição, fora vitima de

entidades perversas.

Pedro sofria de obsessão periódica.

Judas era enceguecido em obsessão fulminante.

Caifás mostrava-se paranóico.

Pilatos tinha crises de medo.

No dia da crucificação, vemos o Senhor rodeado por obsessões de todos os

tipos, a ponto de ser considerado, pela multidão, inferior a Barrabás, malfeitor e

obsesso vulgar.

E, por último, como se quisesse deliberadamente legar-nos preciosa lição de

caridade para com os alienados mentais, declarados ou não, que enxameiam

no mundo, o Divino Amigo prefere partir da Terra na intimidade de dois ladrões,

que a Ciência de hoje classificaria por cleptomaníacos pertinazes."

("Seara dos Médiuns", Emmanuel/Francisco Cândido Xavier)